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      临水照人真如切

      发布日期:2022-04-18 14:00 信息来源:《江西水文化》编辑部 作者:王正坤 浏览次数: 字号:[] [] []

      真者,精诚之至也。世间好看事尽有,好听话极多,惟求一“真”字难得。

      一位禅师将弟子带到小溪旁。禅师说:“至深至浅清溪,你要努力向它学习。”弟子说:“我跟水学习什么?”禅师说:“清溪可倒映云鸟、涵泳星月,面对怎样的情境,它都能真实反映,毫无遗漏。”弟子说:“为什么它能做到这样?”禅师说:“临水照人真如切,世事如实观照。”弟子点点头,若有所悟。

      水之真,在于性纯。水,随境就形,或为雪、或为冰、或为雾、或为雨,虽无炫彩,但清澈晶莹,纯净精粹不混杂;水,随遇而安,为涧、为溪、为江河、为湖海,虽无定所,但清流宁澈,本性淡泊万里家。人本如水,至真至纯。人生之初,似翠涧碧泉,清流依依;少不经事,恰奔流之溪,跳跃翻腾;情窦初开,如桃花流水,留连风光;中年时节,宛若浩荡江水,奔流向海;韶华近暮,悠哉沐浴日辉月华,乐哉聆听鸥歌鱼鸣。

      水之真,在于镜鉴。从“清晓水如镜,隔江人似鸥”到“湖清霜镜晓,涛白雪山来”再到“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”,我们看到了水平如镜映万物的天然;“从对泉能自诫,如镜静相临”到“心如止水鉴常明,见尽人间万物情”再到“如水如镜,不示物以形,物之鉴者,妍蚩自露”,我们看到了以水为鉴辨真伪的自省。老子以水为镜,悟出“水利万物而不争”的“善”;王勃以水为镜,赞叹“秋水共长天一色”的“美”;王安石以水为镜,看到“一水护田将绿绕”的“实”……

      水之真,在于滔滔不绝。指浸于水中,初感温凉,闭上眼,细微的脉动从千里之外传来。水,源于唐古拉山上周而复始的冰雪融化,一路翻山越领,奔涌不息,滋润大地,随后浩浩荡荡,奔流入海!手鞠一捧水,清澈甘甜,睁开眼,一幕幕人水影像千年一瞬却历历在目:从大禹治水到西门豹开渠、从吴凿邗沟连接中原到秦修灵渠沟通南北、从都江堰到槎滩陂千金陂、从郑国渠到潦河灌区……充满智慧与勇气的水利先人,在与洪水抗争的同时,修整建设了四通八达的水网,如同血脉一般把整个中国紧紧联系在一起,无不造福着千秋万代。从“吃水不忘挖井人”的红井到流入寻常百姓家的涓涓清水、从实现国家级工程奖“大满贯”的峡江水利枢纽工程到蓄势待发的鄱阳湖水利枢纽、从水土流失简单治理、河湖粗放监管到流域生态综合治理、打造幸福河湖“江西样板”……流水不争先,争的是滔滔不绝,前仆后继的江西水利人以真心实意的探索和求真务实的实践,推动以人主导的传统治水方式朝着人水和谐的发展方式阔步转变。

      真水育真人,真人护真水。来路波澜壮阔,精诚所至;新程扬帆起航,奋楫笃行。

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